سلام

در جستجوی عدالت

Login Form



ما 5 مهمان  آنلاین داریم.
Content View Hits : 62807
سیاست و آزادی بیان در بامیان Print E-mail
Written by ابراهيم حسن زاده   
Sunday, 22 August 2010 21:53

روی بند عقبه حاجیگگ  استادم و از آنجا به تماشای  نمای دره های عمیق و سر سبز بامیان نشستم. کوهای  صورتی رنگش که گونه هایش گلگون چون چهره عروس یاد آور خاطره ها و راز ها است. کوه پایه ها و قله ها بابا سر به فلک  کشیده ،گویا آسمان خسته بامیان سرش را  در آغوش قله های بابا گذاشته است. اشک های آسمان در دامن صبور کوه بابا جاری شده و سفیدی عرق آسمان هنوز در دامن قله ها دیده می شود،  این  پیراهن سفید عروس چنان جذاب است که کوهنوردان و اسکی بازان را از دور ترین نقاط  دنیا در آغوش خود می گیرد و به رقص می آورد. ولی  دل مهربان این کوه ها آب حیات را به انسان هدیه کرده ، که سرخ رود را به وجود آورده است، که دشتهای دهن غوری و پلخمری تا فلات قندوز را سیراب می کند و قطب غله شمال در کنار این رود خانه شکل گرفته است.

 
اصلاحیه ای بر مقاله "انتخابات و ترس در کابل" Print E-mail
Written by ابراهيم حسن زاده   
Thursday, 19 August 2010 21:10

  در مقاله گذشته این مطلب به نشر رسید که یازده نفر از وکلای هزاره به شمول استاد محقق در روز رای دهی غایب بودند. طی تماس مکرر برخی دوستان به خصوص استاد محمد ناطقی گفتند که این وکلا در ساعت اولیه بودند بعد از رای دادن زود از پارلمان خارج شده اند. 

 
سرچشمه های فکری القاعده Print E-mail
Written by محمد هدایت   
Wednesday, 18 August 2010 14:21

القاعده به لحاظ تاریخی، سوای وجه تروریستی آن که می تواند رویکرد تاریخی  دیگری به آن باشد، در جهان اسلام دارای پیشینه تاریخی نسبتا طولانی است. ریشه های فکری  و بنیاد های نظری القاعده حد اقل به به ابن تیمیه،  می رسد. این مساله هم به لحاظ شباهت های زمانی  و موقعیتی عصر ابن تیمیه و هم به لحاظ وجود شباهت بسیار تنگاتنگ نشانگان زبانی  در گفتمان ابن تیمیه و بنیا د گرایی اسلامی ، بخصوص القاعده، تا حدي زیادی روشن به نظر می رسد. البته  میراث تفکر افراطی  ازابن تیمیه برای القاعده هم به طور مستقیم رسیده است و هم غیر مستقیم؛ به این معنا که آثار به جا مانده از ابن تیمیه موجب الهام بخشی بسیار برای افراط گرایی در جهان اسلام بوده است. غیر از آن آثار برداشت ها و قرائت های علما و نحله های ما بعد ابن تیمیه در فربه شدن  نظرات وی تاثیر مضاعف داشته اند که سازمان القاعده از اين  مسیر نیز به ابن تیمیه و اندیشه های نسبت پیدا می کند. مثلا آثار «مودودی» سرشار از ایده های ابن تیمیه است . همچنین رساله معروف «الفریضه الغایبه»، نوشته  «عبد السلام فرج» کپی بی چون چرایی از یک اثر مشهور ابن تیمیه است. ژیل کپل می گوید حتی این کتاب چیزی بیش از یک دستکاری ساده پاراگرافهای کتاب ابن تیمیه  برای قابل فهم ترکردن آن برای مردم نبوده است.[1]

 
بی سری Print E-mail
Written by علی احمد راسخ   
Monday, 16 August 2010 00:06

شبی از شب های تابستان 1387، مهمان حضرت وفایی بودیم در گلشهر. اقای محمد ناطقی، که به خاطر پایان ماموریتش به عنوان سفیر افغانستان در لیبی به کابل بر می گشت، و اقای احمد امید بامیانی هم جزء مدعوین بودند.

 
حقوق بشر در مذاهب اسلامی (7)، معتزله و حقوق بشر Print E-mail
Written by شمس الدین الکیلانی. ترجمه : محمد هدایت   
Thursday, 12 August 2010 11:11

معتزله: گفتمان عقل و آزادی

شاید واژه « اعتزال » برای نخستین بار بر برخی از صحابه اطلاق گردیده باشد؛ آنان کسانی بودند که در برابر جنگ معاویه وعلی ابن ابیطالب ، موضع بی طرفی اختیار کردند و بدین ترتیب آنان اندیشه سیاست    را نمایندگی می کردند وشعار شا این بود که ما چون نمی توانیم تجاوز کا ر را تشخیص دهیم ، لذا گوشه گیری وبی طرفی را اختیار می کنیم. [1]

 
انتخابات و ترس در کابل Print E-mail
Written by ابراهيم حسن زاده   
Friday, 30 July 2010 23:05

 آسمان کابل را دود سیاهی پو شا نیده و هوایش را خاک و دود رنگش را تیره و تار  وغلیظ کرده است. در هنگام تنفس مزه خاک ذایقه را مهمان می کند و بویش شامه را عذاب می دهد و گلوی انسان از سم  و تلخی دود به سوزش می آید.  در چنین فضای تاریک روح مردم را فاصله فقیر و غنی سوهان کرده وامید و نا امیدی باهم گره خورده اند. بالا رفتن قیمت  خانه  های مسکونی و زمین های مسکونی دو برابر  سال گذشته نشانه امید به زندگی است،  ولی انفجار و انتحار و اخبار جنگ از سراسر افغانستان و افزایش تلفات خارجی و سربازان ملی  نا امیدی در میان مردم راافزایش می دهد. ترس در کابل سایه انداخته ا ست. نهاد های دولتی و نمایندگی خارجیها را دژ های نظامی احاطه کرده اند. شهر در حالت جنگی قرار دارد، سنگر بندی در داخل شهر از ناتوانی دولت و نیروی امنیتی است و ترس در رخسار پاسپابانان  دیده می شود. زندگی مردم را بیم و امید تشکیل می هد.

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 24