سلام

این چهارمین سال پیاپی است که تهاجم کوچی ها با حمایت دولت افغانستان به هزارجات به مساله اصلی در افکار عمومی هزاره ها بدل شده است. در دوران حکومت کرزی، هجوم کوچی ها به بهسود به مهمترین واقعۀ تهدید کنندۀ حیات جمعی هزاره ها تبدیل شده است. در سال های گذشته، نیرو های مردمی بهسود و غزنی با دست خالی مقاومت کردند.

چکیده:

دغدغه اصلی ما در این نوشتار این بود که بتوانیم پاره ای از مفاهیم مرتبط با کوچی ها را مطرح کنیم و اینکه  اصولا وقتی ما در افغانستان از کوچی، کوچیگری، کوچ نشینی ومفاهیم مرتبط مثل قومیت، قوم، قبیله و ... سخن می گوییم، چه معنا می تواند داشته باشد؟  برای یافتن یک پاسخ قناعت بخش به چنین  پرسشهایی  وبرای اینکه یک چارچوب نظری در مورد مطالعه کوچی ها و تفکر قبیله گرایی و یا همان ناسیونالیزم قومی در افغانستان،  ارایه کرده باشیم، از مفهوم « عصبیت» در اندیشه ابن خلدون، مدد  گرفته ایم. 

زن افغانستانی در طول تاریخ این کشور سرنوشت غم انگیزی داشته است؛ رنج و اندوه این مخلوق خسته و افسرده و ستم زده حد و اندازه ای نداشته و ندارد. حقوقی که از زن افغاستانی نقض وانکار شده است شاید از کمتر کسی و در دیگر سرزمینی نقض و انکار نشده باشد، ظلمی که بر زن افغانستان روا داشته شده است کمتر بر مردی روا داشته شده است.

 وقتی متوجه شدم که هزینه بلیط رفت و برگشت هواپیما (در این کشور پهناور) زیاد می شود، تصمیم گرفتم نروم. به رییس دپارتمان نوشتم که اگر نرفتن خلاف ادب و اخلاق نیست، من نخواهم رفت.